乌鲁木齐的越南王室后裔聚集地

这是一个传奇又悲伤的历史故事，在距越南万里之遥的中国新疆，存在着一批三百年前流落到中国新疆的越南皇族后代。在今天新疆首府乌鲁木齐市三坪农场以西4公里处的农场一队，有一个名为“安南工村”的自然村。

1986年，建筑工人在乌鲁木齐头屯河一带施工时，突然挖出了一批清代钱币。让人匪夷所思的是，其中居然夹杂有10余枚安南国的古币，此后在附近的其他市县也先后发现类似的安南古币。这些安南古币主要是景兴通宝。

此外也有永寿、永盛、嘉隆等年号。在整个清朝，南疆行用红钱、北疆通用制钱。历史学家断定，这些安南钱币应是黄公绷及其眷属被遣送到乌鲁木齐时携来使用的 。安南是越南的古称。安南的钱币为什么会在几万里外的新疆乌鲁木齐出现？这隐藏着一个不为人知的秘密。根据清代史籍《清实录》的记载，乾隆三十六年，乾隆皇帝曾将逃难到中国的，原安南皇族后裔黄公缵及其眷属遣送到乌鲁木齐头屯河所。



明朝嘉靖年间，安南国莫登庸废掉后黎王朝国王，建立莫氏王朝，归附明朝。后来后黎王朝在郑、阮两大家族支持下，在越南南部复辟，形成了越南的南北对立阶段。到了康熙时期，莫朝被后黎朝灭亡，后人改姓黄姓，继续抗黎。乾隆时期，在后黎和其他部族持续打击下，黄公缵率部退至中国境内的云南，考虑到莫氏王朝与中国的关系，乾隆也就默许了黄公缵的行为。



然而后黎王朝紧追不放，上书乾隆皇帝希望能将这些前朝余孽遣返回安南。乾隆皇帝知道黄公缵如果回国那就必死无疑，于是在公元1771年，乾隆将黄公缵的部众分成两部，一部由黄公缵本人领头，被安置到了新疆乌鲁木齐（当时叫迪化）附近，另一路则被安置到了黑龙江。把黄公缵远流到乌鲁木齐的原因，一是使其远离边界，以避免和越南的外交纷争。二是平定准噶尔后，新疆地方急需人员进行屯垦。三者为彰显清朝的大国风范。



乾隆三十六年九月，黄公缵等人抵达乌鲁木齐。陕甘总督将他们安置在乌鲁木齐的头屯所，给他们每户拨给三十亩地，又借给农具、种子、马匹等。从此，这些安南人便成了乌鲁木齐的屯垦者。黄公缵成为头屯所土墩子地方安南人乡约（头人）。后来，土墩子被称为“安南工”。

到达新疆的第六年，黄公缵去世。黄公缵死后就安葬在屯垦地附近，也就是现在的安南工村，并起有高数米的坟丘，坟前树碑一通。后来当地人就称此坟为“黄公。



坟”，并以讹传讹为“皇姑坟”。且把这里的地名称为石碑子。随着时间的推移，这些安南人后裔与当地人通婚交流，慢慢与当地人融为一体。后来，因为新疆战乱，这些越南皇族后裔散居到了新疆各地。1958年大跃进平整土地时，当地百姓用拖拉机把两个坟头及坟圈都给平了。

1978年，安南工的村民合计在村口的渠沟上担一个小桥，认为早已废弃的石碑子正好合适，用爬犁子将石碑运到渠沟担起来。经年累月人踩牛踏，碑文字迹已不复存在。2011年，这块石碑子由场部保管。碑体长1.2米，宽0.5米，青色砂岩，质地坚硬，雕凿粗糙，中部长方形区域已十分光滑，应是撰写碑文的区域，无法辨识字迹。



石碑子

据安南工老一辈人介绍，当年安集延人入侵时（指阿古柏侵略新疆），安南工村民招架不住，向西逃往绥来（玛纳斯）避祸，后来徐统领和左大帅打跑了安集延人，在安南工设置了回屯，安置了十几户回民，主要是甘肃、宁夏迁来的。解放前后，这里有二十余户人家，八成是回民，1958年来了一部分安徽的支边青年，在此落户。

在黄公缵及其他户民精耕细作这片沃野的同时，乌鲁木齐成了塞外的粮仓。虽然“故土难舍”是老百姓的固有情结，乌鲁木齐却出现了越来越多的“流寓者”，包括退伍的士兵，流放的犯人，远行的客商等，在本地生活了一段时间后，适应了这里的气候和环境，“乐不思蜀”，便不打算返回家乡了。他们多以同乡为纽带，形成一个个聚落，以原籍地名称呼新的定居地，官府照此注册，如凉州户、敦煌户、镇番（民勤）户、山丹户、高台户、肃州户、安西户、兰州湾、西宁大庄子、撒拉村、陕西工、山西巷、湖南村、河南村、广东村、天津帮、宁夏湾等。



历史上，乌鲁木齐曾经是流放的犯人、政治难民等为主参与创建的塞外屯垦地，故乾隆皇帝将此城赐名迪化，希冀启迪、教化这些曾经犯过错误的人们，能够在新的环境通过自己的劳动，获得新生。

       现在在三坪农场厂部还保留黄公缵的墓碑。最近几年有不少越南人来乌鲁木齐寻找安南王室遗址，这块文化值得开发。



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